B站准备纸巾

《B站准备纸巾》剧情简介

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x_xCOCO是谁呀

啊这😯我已经快忘了萝卜原来是拔出来的,儿歌里是这么唱的 喜欢小舅舅和外婆坐老远看着我的屏幕,二人借着曾经的务农经验,谈论起画面里他们也不太熟悉的日本农厨来的氛围 “这是在捡鹅蛋吧”(其实是核桃 “看他们摆稻子摆得好嘞,还立根棍子”“这稻子有人深(高)了” “这一条鱼一碗汤未必吃得饱吗?” “收稻咋丢呢,捆在一起抱过去不好吗,浪费好多在地上”“待会再回田里扫扫就好了”(其实也没扫:D “现在哪还有这么好的地方种田啊”(其实知道是日本以后外婆可能又会骂起“鬼子”来hhh 不论啥类型电影,她母子俩总能逮住食物或生活起居的细节画面侃聊几句,这或许是“电影是世界的语言”的另一种诠释hhh 上次这样的盛况还是一屋人围着跟我看《饮食男女》,已经想快进到下次故意在他们面前看《汉尼拔》了😎😏

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曾美慧孜震撼到我,這樣的角色和微表情演繹,沒拿影后不合理。陳果一貫的政治隱喻,不接受「肉文小说」批評,因為B站准备纸巾三地與神話和香港本土文化結合得太完美,豈止是立場清晰就足以擊潰的優點。色調漸漸轉黑白,到最後的漁網鏡頭以為自己在看鈴木清順。以為可以一夫獨佔,卻填不滿,最後只能信仰她。

鸡眼莱。

1在日本武士道精神中“切腹”这种行为被认为这是光荣赴义,不是谁都有资格切腹的。切腹是很痛苦的,事实上这种痛苦也是刻意要造成的,要很有仪式感。2只有一个故事,却可以有很多种观点,所以如何叙事太重要了。当井伊发现竹剑固然可耻,但是命令再以竹剑自裁便是对人格之羞辱了。3说到底,故事的背后冲突无外关系到一个武士的尊严,而武士的尊严被看得比命还重要。这方面,日本传承的忠、义、信、勇、尊严和名誉比同样来自儒家的中国好多了。4 妙就妙在故事中有故事,结构严谨,多线夹叙,文本很出彩。演员都是超一流的演绎。大画面换图,干净利落,庄严肃穆的仪式感。9.2

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